خداحافظي
به دلايل شخصي اين وبلاگ ديگه آپ نخواهد شد
از همه ي شما عزيزاني كه در اين مدت با نظراتتون شرمندم كردين ممنون
يا علي
موفق باشيد
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۸۹/۰۱/۲۷ ساعت 12:3 توسط رسول
|
تعطيلات عيد
با سلام خدمت همه ي عزيزاني كه هميشه قدم رنجه مي كنند و به
وبلاگم سر ميزنن.
پيشاپيش فرا رسيدن نوروز ۸۹ رو به همه ي شما دوستان تبريك عرض
مي كنم.
بازم عيد اومد و تعطيلاتش سر رسيد. اميدوارم شما هم تعطيلات خوبي
داشته باشين.
منم تا پايان تعطيلات احتمالآ مطلب جديدي نمي نويسم.
اميدوارم به همه ي شما خوش بگذره.
موفق باشيد
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۸۸/۱۲/۲۱ ساعت 19:42 توسط رسول
|
عید نوروز
نوروز، از جشن هاي باستاني ايرانيان است که امروزه در محدوده جغرافيايي ايران زمين يعني در در زمانهاي کهن، جشن نوروز در نخستين روز فروردين آغاز ميشد، ولي مشخص نيست که چند روز طول ميکشيدهاست. در بعضي از دربارهاي سلطنتي جشنها يک ماه ادامه داشته است. مطابق برخي از اسناد، جشن عمومي نوروز تا پنجمين روز فروردين برپا ميشد، و جشن خاص نوروز تا آخر ماه ادامه داشت. شايد بتوان گفت، در طي پنج روز اول فروردين جشن نوروز جنبه ملي و عمومي بود.
تاريخچه عيد نوروز:
جشن نوروز از آيين هاي باستاني و ملي ايرانيان مي باشد. جزئيات چگونگي اين جشن تا پيش از دوره هخامنشيان بر ما پوشيده است. در اوستا نيز هيچ اشاره اي به اين جشن نشده است. همچنين از ديد مذهب و باورهاي ديني ايرانيان باستان در ارتباط با اين جشن اطلاعاتي در دست نيست. اگرچه مطالبي کلي در تعداد اندکي از کتابهاي نوشته شده در روزگار ساسانيان درباره جشن نوروز وجود دارد.
با استناد بر نوشته هاي بابليها، شاهان هخامنشي در طول جشن نوروز در ايوان کاخ خود نشسته و نمايندگاني را از استان هاي گوناکون که پيشکش هايي نفيس همراه خود براي شاهان آورده بودند مي پذيرفتند. گفته شده که داريوش کبير، يکي از شاهان هخامنشي ، در آغاز هر سال از پرستشگاه بأل مردوک، که از خدايان بزرگ بابليان بود ديدن مي کرد.
همچنين پارتيان و ساسانيان همه ساله نوروز را را با برپايي مراسم و تشريفات خاصي جشن مي گرفتند. صبح نوروز شاه جامه ويژه خود را پوشيده و به تنهايي وارد کاخ مي شد. سپس کسي که به خوش قدمي شناخته شده بود وارد مي شد. و سپس والامقام ترين موبد در حالي که همراه خود فنجان، حلقه و سکه هايي همه از جنس زر، شمشير، تير و کمان، قلم، مرکب و گل داشت در حين زمزمه دعا وارد کاخ مي شد. پس از موبد بزرگ ماموران حکومت در صفي منظم وارد کاخ شده و هداياي خود را تقديم شاه مي کردند. شاه پيشکش هاي نفيس را به خزانه فرستاده و باقي هدايا را ميان حاضران پخش مي کرد. ?? روز مانده به نوروز، دوازده ستون با آجرهاي گلي در محوطه کاخ برپا شده، و دوازده نوع دانه گياه مختلف بر بالاي هريک از آنها کاشته مي شد. در روز ششم نوروز، گياهان تازه روييده شده بر بالاي ستونها را برداشته و آنها را کف کاخ مي پاشيدند و تا روز ?? فروردين که به آن روز مهر مي گفتند، آنها را برنمي داشتند.
نوروز در آيات و روايات:
در كتاب شريف بحارالانوار مرحوم مجلسي رحمه الله درباره عيدنوروز روايات متعددي وجود دارد، در جلد ? ???بيش از ? ???صفحه به نقل از امام صادق (ع) نقل شده است كه به معلي بن خنيس فرمودند:اي معلي! همانا نوروز روزي است كه پروردگار جهان از بندگانش پيمان گرفت كه او را پرستش كنند، به او شرك نورزند و به پيامبران و امامان (ع) ايمان بياورند، نوروز اولين روزي است كه خورشيد در آن طلوع كرد و بادهاي ناگهاني وزيدن گرفت و ستاره زمين در چنين روزي ايجاد شد، روزي است كه علي (ع) در نهروان پيروز شد و گلهاي زمين در آن روز خلق شد، در چنين روزي كشتي حضرت نوح (ع) بر كوه جودي نشست، همان روزي كه جبرئيل بر پيامبر(ص) نازل شد، همان روزي كه ابراهيم (ع) بتها را شكست، روزي كه پيامبر (ص) علي (ع) را بر دوش خود حمل كرد تا بتهاي قريش را سرنگون كند و در چنين روزي است كه حضرت مهدي (عج ) ظهور خواهد كرد
آيين هاي نوروزي:
[ويرايش] خانه تکاني
خانه تکاني از ديگر آئين هاي نوروز است. ده پانزده روز مانده به نوروز (سال نو)خانه تکاني شروع مي شود. در اين آئين، همه وسايل خانه گردگيري و شستشو مي شود و پاک و پاکيزه مي گردد.
چنان زواياي خانه را مي روبند که اگر تا يک سال ديگر هم آن زوايا از چشم خانم خانه پنهان بماند يا فرصت پاکيزه سازي آنها به دست نيايد، قابل تحمل باشد.
وسواس براي اين پاکيزه سازي تا به حدي است که در و ديوار خانه اگر نه هر سال، هر چند سال يکبار نقاشي مي شود.
پس از خانه تکاني، نوبت سبزه کاشتن مي شود. مادران حدود يک هفته مانده به نوروز، مقداري گندم و عدس و ماش و شاهي در ظرف هايي زيبا مي ريزند و خيس مي دهند تا آهسته آهسته برويد و براي سفره نوروزي آماده گردد.
[ويرايش] کارت شادباش
کاري که پس از شکل گيري روش هاي جديد ارتباطي مانند نامه نگاري، يا شکل جديدتر آن نامه هاي الکترونيکي رواج يافته، ارسال کارت شادباش است؛ يک هفته پيش از آغاز سال نو، زمان ارسال کارت هاي شادباش فرا مي رسد، فرستادن کارت شادباش براي همه دوستان و آشنايان، و اقوامي که در ديگر کشورها يا شهرها زندگي مي کنند، البته کاري پسنديده است، امروزه و بعد از رواج تلفن بيشتر به يک تلفن براي گفتن تبريک سال نو پس از تحويل سال بسنده مي کنند.
[ويرايش] ديد و بازديد
ديد و بازديد رفتن تا پايان روز ?? فروردين ادامه دارد. اما معمولاً در همان صبح نوروز به ديدن اقوام نزديک، مانند پدر و مادر، پدر بزرگ و مادر بزرگ، پدر و مادر زن يا شوهر، عمه، عمو، خاله، دائي و... مي روند.
روزهاي بعد نوبت اقوام دورتر فرا مي رسد و سر فرصت به ديگر اقوام و دوستان سر مي زنند و ديدارها تازه مي کنند. حتي اگر کساني در طول سال به علت کدورت هايي که پيش آمده از احوال پرسي يکديگر سر باز زده باشند، اين روزها را فرصت مغتنمي براي رفع کدورت مي شمارند و راه آشتي و دوستي در پيش مي گيرند.
[ويرايش] مسافرت نوروزي
از آنجا که مدارس در ايام نوروز تا ?? فروردين تعطيل است، فرصت خوبي براي سفر کردن به دست مي آيد. پس گروه کثيري از مردم به شهرهاي ديگر و نقاط خوش آب و هوا ي کشور که در ايام نوروز از آب و هواي معتدل برخوردار است، سفر مي کنند. اما اين سفرها نيز خالي از ديد و بازديد نيست. مردم به ديدار يکديگر مي روند و ديگران را به شام و ناهار دعوت مي کنند. سفرهاي زيارتي نيز که از ديرباز مرسوم بوده، همچنان رونق دارد. به اين معني که عده زيادي شب عيد به قم يا مشهد مي روند و پس از يکي دو روز به خانه و کاشانه خود باز مي گردند.
ديگر آيين ها:
آداب و سنن مربوط به نوروز در گذشته بيش از امروز بوده است.
تا چند دهه پيش در برخي نواحي ايران، نوروزي خواني مرسوم بوده است. در گيلان و مازندران و آذربايجان، از حدود يک ماه پيش از فرارسيدن نوروز، کساني در روستاها راه مي افتادند و اشعاري در باره نوروز مي خواندند. اشعاري که بنا بر تعلقات مذهبي شيعيان با مضامين مذهبي آميخته بود و ترجيع بند آن چنين بود:
باد بهاران آمده، گل در گلستان آمده / مژده دهيد بر دوستان، ...
اين پيک هاي نوروزي در مقابل نوروزي خواني از مردم پول يا کالا مي گرفتند و سورسات نوروزي خود را جور مي کردند.
تا چهل پنجاه سال پيش به راه انداختن «مير نوروزي» نيز يکي از آئين هاي رايج بوده است. داستان مير نوروزي اين است که در پنج روز آخر سال اداره و فرمانروايي شهر را به فردي از پائين ترين قشرهاي اجتماعي مي سپردند و او نيز چند تن از مردم عوام را به عنوان خدم و حشم و عامل خود انتخاب مي کرد و فرمان هاي شداد و غلاظ عليه ثروتمندان و قدرتمندان مي داد.
آنها نيز در اين پنج روز حکم او را کم و بيش مطاع مي دانستند و تنها در موارد پولي به چانه زدن مي پرداختند. پس از آن پنج روز نيز مير نوروزي مطابق سنت از مجازات معاف بود و هيچ کس از او بازخواست نمي کرد که چرا در آن مدت پنج روز چنين و چنان کرده است.
حافظ در اين بيت به عمر کوتاه آدمي، عمر کوتاه گل و عمر کوتاه سلطنت مير نوروزي اشاره دارد:
سخن در پرده مي گويم چو گل از غنچه بيرون آي که بيش از پنج روزي نيست حکم مير نوروزي
-سفره هفت سين:
-سين هاي باستاني:
(متداولتر) سبزه - نماد نوزايي (تولد دوباره)
سيب - نماد زيبايي و تندرستي
سمنو - نماد فراواني(برکت)
سير - نماد پزشکي(درمان يا طب)
سنجد - نماد عشق
سکه - نماد دارايي
سرکه- نماد شکيبايي و عمر
سماغ - نماد(رنگِ) طلوع خورشيد
سنبل
ديگر سين ها:
سوسن • سبزي • سنگک • سپند • سياهدانه • سيزي • ساعت
ديگر اقلام کتاب آسماني (قرآن،...)
آيينه
ماهي قرمز
يک جفت نوروزي (شمعدان اصيل ايراني)
تخم مرغ رنگي
کاسه اي از آب که پرتقالي در آن غوطه ور است (به نشانه? زمين در فضا)
يک شيريني ايراني (مانند باقلوا، شيريني آردنخودچي، ...)
همچنين:
گلاب • آجيل • شکلات • گل نرگس • ديوان حاقظ يا شاهنامه • ...
تاريخچه عيد نوروز:
جشن نوروز از آيين هاي باستاني و ملي ايرانيان مي باشد. جزئيات چگونگي اين جشن تا پيش از دوره هخامنشيان بر ما پوشيده است. در اوستا نيز هيچ اشاره اي به اين جشن نشده است. همچنين از ديد مذهب و باورهاي ديني ايرانيان باستان در ارتباط با اين جشن اطلاعاتي در دست نيست. اگرچه مطالبي کلي در تعداد اندکي از کتابهاي نوشته شده در روزگار ساسانيان درباره جشن نوروز وجود دارد.
با استناد بر نوشته هاي بابليها، شاهان هخامنشي در طول جشن نوروز در ايوان کاخ خود نشسته و نمايندگاني را از استان هاي گوناکون که پيشکش هايي نفيس همراه خود براي شاهان آورده بودند مي پذيرفتند. گفته شده که داريوش کبير، يکي از شاهان هخامنشي ، در آغاز هر سال از پرستشگاه بأل مردوک، که از خدايان بزرگ بابليان بود ديدن مي کرد.
همچنين پارتيان و ساسانيان همه ساله نوروز را را با برپايي مراسم و تشريفات خاصي جشن مي گرفتند. صبح نوروز شاه جامه ويژه خود را پوشيده و به تنهايي وارد کاخ مي شد. سپس کسي که به خوش قدمي شناخته شده بود وارد مي شد. و سپس والامقام ترين موبد در حالي که همراه خود فنجان، حلقه و سکه هايي همه از جنس زر، شمشير، تير و کمان، قلم، مرکب و گل داشت در حين زمزمه دعا وارد کاخ مي شد. پس از موبد بزرگ ماموران حکومت در صفي منظم وارد کاخ شده و هداياي خود را تقديم شاه مي کردند. شاه پيشکش هاي نفيس را به خزانه فرستاده و باقي هدايا را ميان حاضران پخش مي کرد. ?? روز مانده به نوروز، دوازده ستون با آجرهاي گلي در محوطه کاخ برپا شده، و دوازده نوع دانه گياه مختلف بر بالاي هريک از آنها کاشته مي شد. در روز ششم نوروز، گياهان تازه روييده شده بر بالاي ستونها را برداشته و آنها را کف کاخ مي پاشيدند و تا روز ?? فروردين که به آن روز مهر مي گفتند، آنها را برنمي داشتند.
نوروز در آيات و روايات:
در كتاب شريف بحارالانوار مرحوم مجلسي رحمه الله درباره عيدنوروز روايات متعددي وجود دارد، در جلد ? ???بيش از ? ???صفحه به نقل از امام صادق (ع) نقل شده است كه به معلي بن خنيس فرمودند:اي معلي! همانا نوروز روزي است كه پروردگار جهان از بندگانش پيمان گرفت كه او را پرستش كنند، به او شرك نورزند و به پيامبران و امامان (ع) ايمان بياورند، نوروز اولين روزي است كه خورشيد در آن طلوع كرد و بادهاي ناگهاني وزيدن گرفت و ستاره زمين در چنين روزي ايجاد شد، روزي است كه علي (ع) در نهروان پيروز شد و گلهاي زمين در آن روز خلق شد، در چنين روزي كشتي حضرت نوح (ع) بر كوه جودي نشست، همان روزي كه جبرئيل بر پيامبر(ص) نازل شد، همان روزي كه ابراهيم (ع) بتها را شكست، روزي كه پيامبر (ص) علي (ع) را بر دوش خود حمل كرد تا بتهاي قريش را سرنگون كند و در چنين روزي است كه حضرت مهدي (عج ) ظهور خواهد كرد
آيين هاي نوروزي:
[ويرايش] خانه تکاني
خانه تکاني از ديگر آئين هاي نوروز است. ده پانزده روز مانده به نوروز (سال نو)خانه تکاني شروع مي شود. در اين آئين، همه وسايل خانه گردگيري و شستشو مي شود و پاک و پاکيزه مي گردد.
چنان زواياي خانه را مي روبند که اگر تا يک سال ديگر هم آن زوايا از چشم خانم خانه پنهان بماند يا فرصت پاکيزه سازي آنها به دست نيايد، قابل تحمل باشد.
وسواس براي اين پاکيزه سازي تا به حدي است که در و ديوار خانه اگر نه هر سال، هر چند سال يکبار نقاشي مي شود.
پس از خانه تکاني، نوبت سبزه کاشتن مي شود. مادران حدود يک هفته مانده به نوروز، مقداري گندم و عدس و ماش و شاهي در ظرف هايي زيبا مي ريزند و خيس مي دهند تا آهسته آهسته برويد و براي سفره نوروزي آماده گردد.
[ويرايش] کارت شادباش
کاري که پس از شکل گيري روش هاي جديد ارتباطي مانند نامه نگاري، يا شکل جديدتر آن نامه هاي الکترونيکي رواج يافته، ارسال کارت شادباش است؛ يک هفته پيش از آغاز سال نو، زمان ارسال کارت هاي شادباش فرا مي رسد، فرستادن کارت شادباش براي همه دوستان و آشنايان، و اقوامي که در ديگر کشورها يا شهرها زندگي مي کنند، البته کاري پسنديده است، امروزه و بعد از رواج تلفن بيشتر به يک تلفن براي گفتن تبريک سال نو پس از تحويل سال بسنده مي کنند.
[ويرايش] ديد و بازديد
ديد و بازديد رفتن تا پايان روز ?? فروردين ادامه دارد. اما معمولاً در همان صبح نوروز به ديدن اقوام نزديک، مانند پدر و مادر، پدر بزرگ و مادر بزرگ، پدر و مادر زن يا شوهر، عمه، عمو، خاله، دائي و... مي روند.
روزهاي بعد نوبت اقوام دورتر فرا مي رسد و سر فرصت به ديگر اقوام و دوستان سر مي زنند و ديدارها تازه مي کنند. حتي اگر کساني در طول سال به علت کدورت هايي که پيش آمده از احوال پرسي يکديگر سر باز زده باشند، اين روزها را فرصت مغتنمي براي رفع کدورت مي شمارند و راه آشتي و دوستي در پيش مي گيرند.
[ويرايش] مسافرت نوروزي
از آنجا که مدارس در ايام نوروز تا ?? فروردين تعطيل است، فرصت خوبي براي سفر کردن به دست مي آيد. پس گروه کثيري از مردم به شهرهاي ديگر و نقاط خوش آب و هوا ي کشور که در ايام نوروز از آب و هواي معتدل برخوردار است، سفر مي کنند. اما اين سفرها نيز خالي از ديد و بازديد نيست. مردم به ديدار يکديگر مي روند و ديگران را به شام و ناهار دعوت مي کنند. سفرهاي زيارتي نيز که از ديرباز مرسوم بوده، همچنان رونق دارد. به اين معني که عده زيادي شب عيد به قم يا مشهد مي روند و پس از يکي دو روز به خانه و کاشانه خود باز مي گردند.
ديگر آيين ها:
آداب و سنن مربوط به نوروز در گذشته بيش از امروز بوده است.
تا چند دهه پيش در برخي نواحي ايران، نوروزي خواني مرسوم بوده است. در گيلان و مازندران و آذربايجان، از حدود يک ماه پيش از فرارسيدن نوروز، کساني در روستاها راه مي افتادند و اشعاري در باره نوروز مي خواندند. اشعاري که بنا بر تعلقات مذهبي شيعيان با مضامين مذهبي آميخته بود و ترجيع بند آن چنين بود:
باد بهاران آمده، گل در گلستان آمده / مژده دهيد بر دوستان، ...
اين پيک هاي نوروزي در مقابل نوروزي خواني از مردم پول يا کالا مي گرفتند و سورسات نوروزي خود را جور مي کردند.
تا چهل پنجاه سال پيش به راه انداختن «مير نوروزي» نيز يکي از آئين هاي رايج بوده است. داستان مير نوروزي اين است که در پنج روز آخر سال اداره و فرمانروايي شهر را به فردي از پائين ترين قشرهاي اجتماعي مي سپردند و او نيز چند تن از مردم عوام را به عنوان خدم و حشم و عامل خود انتخاب مي کرد و فرمان هاي شداد و غلاظ عليه ثروتمندان و قدرتمندان مي داد.
آنها نيز در اين پنج روز حکم او را کم و بيش مطاع مي دانستند و تنها در موارد پولي به چانه زدن مي پرداختند. پس از آن پنج روز نيز مير نوروزي مطابق سنت از مجازات معاف بود و هيچ کس از او بازخواست نمي کرد که چرا در آن مدت پنج روز چنين و چنان کرده است.
حافظ در اين بيت به عمر کوتاه آدمي، عمر کوتاه گل و عمر کوتاه سلطنت مير نوروزي اشاره دارد:
سخن در پرده مي گويم چو گل از غنچه بيرون آي که بيش از پنج روزي نيست حکم مير نوروزي
-سفره هفت سين:
-سين هاي باستاني:
(متداولتر) سبزه - نماد نوزايي (تولد دوباره)
سيب - نماد زيبايي و تندرستي
سمنو - نماد فراواني(برکت)
سير - نماد پزشکي(درمان يا طب)
سنجد - نماد عشق
سکه - نماد دارايي
سرکه- نماد شکيبايي و عمر
سماغ - نماد(رنگِ) طلوع خورشيد
سنبل
ديگر سين ها:
سوسن • سبزي • سنگک • سپند • سياهدانه • سيزي • ساعت
ديگر اقلام کتاب آسماني (قرآن،...)
آيينه
ماهي قرمز
يک جفت نوروزي (شمعدان اصيل ايراني)
تخم مرغ رنگي
کاسه اي از آب که پرتقالي در آن غوطه ور است (به نشانه? زمين در فضا)
يک شيريني ايراني (مانند باقلوا، شيريني آردنخودچي، ...)
همچنين:
گلاب • آجيل • شکلات • گل نرگس • ديوان حاقظ يا شاهنامه • ...
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۸۸/۱۲/۱۴ ساعت 10:13 توسط رسول
|
عجايب هشتگانه بناهاي تاريخي گيلان
برگرفته از كتاب: " از آستارا تا اِستارباد " تاليف: دكتر منوچهر ستوده
در سراسر پهنه ي گيلان از كوه و دشت, به بناهاي تاريخي و آثار قديمي بسياري بر
مي خوريم. شايد در هيچ يك از نواحي ايران, به اندازه ي گيلان بقاع متبرك نباشد.
بعضي از اين بناها. چندين بار رو به خرابي رفته و بارها تجديد بنا شده اند و در اين
تعمير و مرمت, شكل اصلي و قديمي خود را از دست داده اند.
برخي از آن ها بر اثر رشد شهرها و توسعه ي خيابان ها و نوسازي هاي ديگر, به
دستور شهرداري ها و ساير اولياي امور بي اطلاع, يكسره از ميان رفته و اثري از آن
ها به جاي نمانده است. پاره اي از اين ابنيه, به علت دور بودن از شهرها و تعديات
ماموران از همه جا بي خبر, ساليان دراز در مقابل باران ها و رطوبت فراوان گيلان
ايستادگي كرده و تا امروز, پايدار و استوار مانده اند و با زبانِ گويايي, هنرمندي
معماران و ساير اهل فن را شرح مي دهند. اين بناها كه قديمي ترين و عجيب ترين
بناهاي گيلان هستند, نگارنده ( دكتر منوچهر ستوده ) به نام عجايب هشت گانه
بناهاي تاريخي گيلان خوانده است. اينك نام آن ها:
1. مقبره ي تاج الدين محمود خيوي در لمير محله آستارا, مورخ 732 هجري قمري.
2. مسجد بسيار قديمي در كيش خاله ديناچال به نام " اسپيه مزگت " كه ظاهراً تاريخ
بناي آن به قرن چهارم هجري مي رسد.
3. قلعه رودخان در بيست و سه كيلومتري جنوب فومن كه در سال 918 هجري قمري
به امر اميره حسام الدين بن اميره دباج از سلاطين اسحقي تجديد بنا شده است.
4. مناره آجري مناره بازار گسكر در 500 متري بقعه ي آقا سيد زكي.
5. مقبره ي شيخ تاج الدين ابراهيم, معروف به شيخ زاهد گيلاني در دهكده ي
شيخانور بر سر راه لاهيجان به لنگرود.
6. گنبد آجري پير محله, در دهكده ي پير محله رانكوه در 10 كيلومتري جنوب رودسر.
7. سر تربت امام, نزديك خرابه هاي شار سمام؛ مورخ 883 هجري قمري.
8. پل آجري انبوه, كه تمام آب شاهرود از زير يك دهانه آن مي گذرد. ( ييلاق رودبار)
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۸۸/۱۲/۰۷ ساعت 16:15 توسط رسول
|
معرفي چند ناحيه ي ديدني در استان گيلان
جنگل و سواحل دريا : سواحل ۲۲۰ كيلومتري استان كه از آستارا تا
چابكسر كشيده شده است.
قلعه رودخان: بناي عظيم قلعه رودخان مربوط به دوره سلجوقي.در حوزه
شهرستان فومن ۲۵ كيلومتري جنوب آن قرار دارد.اين قلعه با وسعت بيش
از ۲۵ هكتار وتعداد ۴۲ برج به طول ۱۵۵۰متر در زمره يكي از قلاع عجيب و
نادر ايران به شمار مي رود.
آرامگاه ميرزا كوچك خان جنگلي: آرامگاه ميرزا كوچك خان جنگلي
معروف به
سردار جنگل در جنوب رشت در محله ي سليمان داراب واقع شده است.
آرامگاه شيخ زاهد گيلاني: شيخ زاهد گيلاني مقتداي روحاني شيخ
صفي
الدين اردبيلي جد صفويان است.آرامگاه او در سه كيلومتري لاهيجان در
مسير لنگرود . روستاي شيخانه ور قرار دارد.
آرامگاه كاشف السلطنه: كه به پدر چاي ايران معروف است و در لاهيجان
قرار دارد.
آرامگاه مارليك: تپه هاي مارليك ( چراغعلي تپه) در حوالي روستاي نصفي
از توابع رحمت آباد رودبار قرار دارد. كاوش هاي باستان شناسي در اين تپه
ها از سال ۱۳۴۰ شروع شد كه حاصل آن كشف اشياي نفيس و با ارزشي
بود كه اكنون در موزه نگهداري ميشود. امروزه مارليك بعنوان يكي از گنجينه
هاي ملي و تاريخي ايران سند افتخاري براي گيلانيان و تمدن كهن اين
منطقه بشمار مي آيد.
امام زاده آقا سيد جلال الدين اشرف: سيد جلال الدين اشرف از فرزندان
امام موسي كاظم(ع) و برادر امام رضا (ع) بوده است. مرقد ايشان در
مركز شهر آستانه اشرفيه قرار دارد.
آرامگاه دكتر محمد معين:استاد دكتر محمد معين از چهره هاي ممتاز و
شناخته شده معاصر در عرصه علم و تحقيق و زبان و ادبيات فارسي
است. وي اولين كسي است كه در ايران در رشته ي فرهنگ و ادب
فارسي به دريافت درجه دكترا نايل شده است.
آرامگاه وي بنا به وصيت خودش در كنار حشمت رود در شهر آستانه اشرفيه
به احترام حرم مطهر آقا سيد جلال الدين اشرف و علاقه وي به مرحوم
علامه بزرگ آقا شيخ وحيد قرار گرفته و سالانه مورد بازديد علاقه مندان به
زبان و ادبيات فارسي مي باشد.
چشمه هاي آب معدني سجيران: اين چشمه در منطقه اشكور عليا در
شهرستان رودسر-بخش رحيم آباد روستاي سجيران و نيلو- در ارتفاع۳۰۰۰
متري از سطح دريا قرار دارد و استحمام در آن موجب درمان بيماري پوستي
شده و نوشيدن آن براي درمان سنگ كليه مفيد است.
ماسوله:شهرك تاريخي ماسوله با قدمتي بيش از يك هزار سال در فاصله
۳۵ كيلومتري فومن و ۶۰ كيلومتري رشت قرار دارد. ماسوله با برخورداري
از طبيعتي دل انگيز و معماري منحصر به فرد خود همراه با آداب و رسوم و
سنت ها و صنايع دستي همواره ميعادگاه گردش گران داخلي و خارجي بوده
و بي ترديد يكي از زيبا ترين شهرهاي ايران محسوب ميشود.
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۸۸/۱۱/۳۰ ساعت 20:46 توسط رسول
|
گیله مرد و گیله زن
درباره خصوصیات مردم گیل چنین آمده است:
گیلانیان کنونی مهمان نواز . زود آشنا و دیر جوشند و با نارساتر از خود مهربانند. با
سال های اخیر ضوابط اجتماعی مردم روستا نشین بر مبنای خودیاری و یاری به
دیگران بود.
آثار این خصایل هنوز در بسیاری از مناطق کوهستانی دیده می شود.از جمله:
در عروسیها بیشتر مدعوین هدایای عروس و داماد به نقد یا جنس هدیه میکنند که
هدیه و نام هدیه دهنده به آواز بلند در مجلس اعلام میشود و شخصی هم مآمور
ثبت نام و نشان و نوع و میزان هدیه میشود تا مدرکی برای انجام عمل متقابل در
موقع مشابه بوده باشدو این تشریفات را شادباش گویند.
در بعضی مناطق گیلان به هنگام اصابت مصیبتی. خانواده ی عزادار را از طبخ معاف
می دارند و همسایگان با ارسال مجمعه های غذا و شرکت در تسلی و همدردی
غمزدگان را یاری می کنند و انها را تنها نمی گذارند. چنانچه متوفی مرد یا زن اول
خانواده باشد اهل ده اعم از زن و مرد در یک روز به اجتماع به کاشتگاه متوفی رفته
کار شخم و شیار و کاشت را دستجمعی انجام داده و به ورثه می سبارند. بعد به
مزرعه ی خویش می روند. به این عمل سر فوتی گویند.
عروس و داماد نیز قبل از آنکه زندگی مشترک را آغاز کنند ملزوم هستند در موقع
کشت یا وجین یا درو لااقل یکبار با خانواده همدیگر همکاری کنند. فی المثل:عروس
وظیفه دارد حداقل یکروز با دوستان دختر به مزرعه خانواده داماد رفته و در کار نشا یا
وجین با آنان یاری رساند و همچنین داماد نیز موظف است حداقل یکروز با دوستان
خود به مزرعه ی خانواده عروس رفته و در کار شخم و شیار با اولیای عروس همکاری
نماید. این اعمال نیز غالبآ با ساز و نقاره تقدیم هل وگل به هم صورت میگیرد و نام
این مراسم را نیز یاور دهی گویند.
نوشته درباره این مطلب ادامه دارد.
با نظر درباره نوشته هایم از کم و کیف این نوشته ها آگاهم سازید.
با تشکر فراوان از همه ی بچه محلهای باحال و دوست داشتنیم در گزافرود
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۸۸/۱۰/۳۰ ساعت 21:13 توسط رسول
|
اسامی روستاهای تابعه ی دهستان های بی بالان و ماچیان بخش کلاچای
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
|
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
|
دهستان بی بالان
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| گيلان رودسر كلاچاي بي بالان علي آباد |
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
| ||||||
|
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۸۸/۱۰/۱۸ ساعت 14:18 توسط رسول
|
وجه تسمیه گیلان
وجه تسمیه گیلان در یادداشتهای عهد اسلام ذیل نام جیل =الجیل چنین توضیح داده
شده است:
چون جیل بن آشوربن سالم بن نوح ولایت گیلان را ساخت و نام خود را بر آن نهاد.
تعبیراتی ازین قبیل درباره شهرها و مناطق آباد دیگر شده است.
زیرا معتبران اسلامی به تبعیت از متون سامی منجمله تورات قایل بودند که دنیا در
زمان نوح بر اثر طوفانی زیر آب فروکش کرد.جانداران موجود در کشتی زها شدند و
انسان و حیوان روزگاران بعد را به وجود اوردند و فرزندان نوح نیز در اینجا یا به تعبیر انان
در سراسر عالم شهرها و آبادیهایی نوبنیان کردندکه از جمله آن جیل یا گیلان بوده .
نکته دیگر: گیلان از گل ولای نام گرفته و به شرحی که جغرافیا شناسی غربی شرح
داده اند.سرزمینی بود مشتمل بر جلگه و کوهستان.قسمت جلگه ای که حد فاصل
جلگه گیلان و فلات ایران بوده است.
گیلان در ادوار تاریخی با نامهای زیر شناخته می شد:
کادوس گیل و گیل سی یه گیل
و در دوره های دیگر: گیل.دیلم و بعدآ گیل و طوالش و چندی هم با نام : گیلان و
طوالش و تنکابن.
وقایع تاریخی بر اثر مقابله کوهستانیان گیلانی یعنی:سیه گیلی ها وکادوسیها و
دیلمیها ثبت شده است که در حقیقت همان گیلانی ها هستند.
در نوشته های بعدی درباره گیلمردان و گیله زنان و خصوصیاتشان در قدیم خواهم
نوشت .با نظراتتان از کیفیت نوشته هایم اگاهم سازید.با تشکر فراوان
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۸۸/۱۰/۱۶ ساعت 19:53 توسط رسول
|
حیوانات و ماهیان استان گیلان
از حیوانات معروف استان گیلان میتوان به : اسب. آهو. ببر. بزکوهی. خرس.
خرگوش. خوک. سگ. سنجاب. قوچ کوهی و... را نام برد.
بعضی از ماهیان دریای خزر بدین شرح اند:
اردک ماهی:حلال فلسه دار. زردوش. مقوی کمر است و به همین جهت
نام ماهی را قرص کمر گذاشته اند.به زبان روسی chuka و نام علمیش
exos luciu نام دارد.
آزاد ماهی:ماهی حلال با فلس قهوهای رنگ.دارای خالهای سیاه که در آب
شور زندگی میکند و در آب شیرین تخم می ریزد.
اسبله:silure ماهی حرام.بی فلس و دهان گشاد که بسیار زورمند است و
سنگین.
سفید ماهی:که نسلش از نظر کثرت صید اعم از ریز و درشت رو به
انقراض است.
سوف:ماهی حلال با بوزه کشیده و شکم نقره ای رنگ.
قزل آلا:ماهی قشنگ و حلال و زیبایی که فقط در رودخانه صید می شود
و آن هم بسیار کم و در آبهای زلال.
کفال:که کلمه روسی این ماهی نیز کفال است.شبیه ماهی سفید اما
کمی کشیده تر و لاغرتر.
کولی:ماهی ریز.حلال با فلس. دارای شکم نقره ای.باریک و بلند.اقسامش:
ریز کولی. سیاه کولی. سرخ کولی.شاه کولی و کاس کولی است.
کیلکا: نام ماهی ریزی است که در سنوات اخیر شناخته شده و به نظر
می رسد که نام مذبور از روسها اخذ شده باشدو در اعماق هفتاد متری
دریای خزر صید می شود.
مار ماهی: ماهی حرام. بی فلس و شبیه مار.
نوعآ ماهیان نرینه را دود می کنند. شکم های ماهی را قبلآ خالی کرده و
روده اش را که دبیجا نام دارد جداگانه و خود ماهی دودی را جدا مصرف
میکنند.
نوع دیگری که تنها بین گیلانیها معمول است و علاقه شان هیچگاه و در
هیچ جای دنیا از آن قطع نمی شود ماهی شور است.
بهر حال در نتیجه مطالعات اهل تحقیق معلوم شده که کلیه ماهیان حوزه
شمال اعم از دریا و رودخانه بالغ بر ۱۴۷ گونه است.
لطفآ با نظرای قشنگتون منو از کیفیت نوشته هایم و وبلاگم با اطلاع کنید.
ممنونم از همه ی شما عزیزان
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۸۸/۰۹/۲۰ ساعت 18:55 توسط رسول
|
سلام من رسول هستم از گزافرود.اميدوارم از وبلاگم خوشتون بياد.لطفآ نظراتتون رو راجع به اين وبلاگ با ارسال به ادرس gezaforod_1363@yahoo.com بدهيد. پرفايل مدير وبلاگ فعال است. www.rasoul1363.blogfa.com